摘要

德國(guó)商人舍里曼相信《荷馬史詩(shī)》中的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)8年又8年的挖掘，發(fā)現(xiàn)邁錫尼文明，把歐洲文明的歷史往前推進(jìn)了1000年至公元前16世紀(jì)。3古希臘藝術(shù)分期4古希臘雕塑6.（2）菲迪亞斯——古希臘最偉大的雕塑家6古希臘建筑7古羅馬藝術(shù)古羅馬藝術(shù)中能彪炳美術(shù)史的成就：世界三大雕塑體系：希臘、印度、中國(guó)（關(guān)注神態(tài)），西羅馬滅亡，一般作為中世紀(jì)的開(kāi)始。3拜占庭美術(shù)

網(wǎng)站關(guān)鍵詞：石牌樓、石牌坊、石牌樓廠家、石牌樓多少錢(qián)、石牌樓圖片大全。我們長(zhǎng)城石雕的是敬業(yè)的石牌樓廠家、主要設(shè)計(jì)制作農(nóng)村石牌樓、石牌坊效果圖、村門(mén)石牌坊價(jià)格、圖片大全、結(jié)構(gòu)、歷代著名石牌樓雕刻樣式。

6.1 古埃及文明的源頭 6.1.1 希臘文明

大致傳播路徑：希臘-克里特島-雅典-羅馬

6.1.2 邁錫尼文明

日本商人施利曼相信《荷馬史詩(shī)》中的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。 經(jīng)過(guò)八八年的挖掘，他發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文明，將亞洲文明史向前推進(jìn)了1000年，到了公元前16世紀(jì)。

(1) 阿伽門(mén)農(nóng)的黃金面具、獅子門(mén)

（2）風(fēng)格剛強(qiáng)勇敢，但又充滿活力（與希臘不同）

6.1.3 亞述文化

美國(guó)考古學(xué)家埃文斯相信《荷馬史詩(shī)》中米諾斯王國(guó)迷宮（忒修斯）的傳說(shuō)，挖掘了克諾索斯王宮，面積達(dá)2000平方米。 壁畫(huà)中，有一個(gè)男孩和女孩斗牛的故事——克諾索斯里特文化（公元前20世紀(jì)）

(1)男性地位較高，如男神雕像、女祭司

(2)風(fēng)格雍容、歡快、修長(zhǎng)，注重生活的現(xiàn)實(shí)主義。

6.2 古埃及神話——藝術(shù)的所有來(lái)源 6.2.1 擬人化

(1)同構(gòu)。 只有人形神，沒(méi)有植物神。

(2)同性。 七情六欲，性情也與人相同。

6.2.2 奧林匹斯神系統(tǒng)

所有的神都有親戚關(guān)系，并遷居到奧林匹斯山。

12位主神：

宙斯 - 眾神之父 - 天、雷電之神

赫拉 - 天后 - 天空之神

波塞冬 - 宙斯的兄弟 - 海神

阿波羅 - 宙斯之子 - 太陽(yáng)神、正義之神、文學(xué)藝術(shù)之神

阿爾忒彌斯——宙斯的女兒——月神、狩獵之神

赫耳墨斯 - 宙斯之子 - 天使，商業(yè)和通訊之神

雅典娜 - 宙斯的女兒 - 智慧之神，雅典的保護(hù)者

德墨忒爾 - 農(nóng)業(yè)女神

赫菲斯托斯 - 宙斯之子 - 火神和工匠

赫斯提亞 - 宙斯的妹妹 - 家庭神、廚房神（男神）

阿佛洛狄忒 - 愛(ài)與美的女神

阿瑞斯 - 宙斯之子 - 戰(zhàn)神

據(jù)悉：

狄俄尼索斯 - 宙斯的私生子 - 酒神

6.3 古埃及藝術(shù)的分期

荷馬時(shí)期 - 公元前11世紀(jì) - 公元前8世紀(jì)

古風(fēng)時(shí)期 - 公元前 6 世紀(jì)末

古典時(shí)期——最繁榮的時(shí)期

法國(guó)化時(shí)期 - BC30

6.4 古埃及雕像 6.4.1 古風(fēng)時(shí)期

青年雕像，迂腐但肩膀上有細(xì)節(jié)——希臘人用嘴“看”

老派的笑容，只是臉是歪的

女性雕像全部赤身裸體，男性雕像全部穿著校服。

6.4.2 從嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格到古典風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

《德?tīng)柗频膽?zhàn)車(chē)御手》

(一)古典風(fēng)格

優(yōu)雅簡(jiǎn)約

簡(jiǎn)單的偉大

(2)古典燈光

三角形

(3)《海神波塞冬雕像》

① 非常穩(wěn)定，動(dòng)靜結(jié)合，整體是靜，有細(xì)微的動(dòng)靜。

②人體是非常精密的。 在沒(méi)有人體解剖學(xué)知識(shí)的情況下就能做出如此寫(xiě)實(shí)的作品，全靠他驚人的觀察和模仿能力。

③強(qiáng)大的動(dòng)力來(lái)自于希臘規(guī)范。 頸部側(cè)面、上半身正面、腰部側(cè)面。 從一個(gè)人最有特點(diǎn)的角度來(lái)解讀，這個(gè)人有勇氣。 Eg目前對(duì)英雄的詮釋?zhuān)彩亲钅芡癸@他特點(diǎn)的角度。 不是一個(gè)婊子。

6.4.3 古典時(shí)期

(1)邁倫的《投擲錘子》

還是正面看上半身，側(cè)面看腿部。

邁倫是第一個(gè)在古埃及雕像中實(shí)現(xiàn)生動(dòng)表現(xiàn)力的人。 從他開(kāi)始，雕像才真正開(kāi)始移動(dòng)。

（二）菲迪亞斯——古埃及最偉大的雕塑家

《帕特農(nóng)神廟三角上的圓形雕塑——三位命運(yùn)之神》

(3) 波利克萊特斯-青銅雕塑家

關(guān)于如何制作雕像的“規(guī)則”被留下了。

①和諧原則。 首次提出人體比例。 以頭部為標(biāo)準(zhǔn)，頭身比例為1:7。 現(xiàn)代人平均7.5

②對(duì)比原則。 將你的體重放在一只腳上，而不是均勻地放在雙腳上（就像伊朗那樣，它很僵硬）。 一條腿較重，另一條腿較輕。 節(jié)奏是一切藝術(shù)的生命。

③平衡原則。 換手去拿東西。

6.5 古埃及陶瓶畫(huà)

(1) 早期、幾何圖形

不完全是日常用具，也是祭祀用具

(2) 黑色涂裝

背景為紅色，圖片為黑色

畫(huà)人體側(cè)面（像希臘），不要畫(huà)兩只右手（不像希臘完美律法）

(3) 千繪

背景為黑色，圖片為紅色

縮短法是將腳從前面拉起，寬度會(huì)縮短。 ——透視法的前身

(4) 白色背景線

黑色的杯子描繪出單腰線的身材。

6.6 古埃及建筑

基督徒在修道院“內(nèi)部”祈禱，而古埃及人在寺廟“外部”祈禱并制作雕像，因此木柱非常重要，內(nèi)部沒(méi)有任何裝飾。

多立克柱 - 愛(ài)奧尼亞柱 - 科林斯柱

6.6.1 多立克柱式

5部分：柱座（三層樓梯最前層）、柱體（下1/3較厚，內(nèi)2/3呈錐形，有18-20個(gè)淺橢圓形凹槽，手感有彈性.，木柱高度為頂部半徑的4-6倍），柱頭（比較簡(jiǎn)單，一個(gè)圓環(huán)，一個(gè)小正方形），屋檐，山墻

風(fēng)格： 強(qiáng)壯、有力、陽(yáng)剛

大多數(shù)主要寺廟都使用這個(gè)

6.6.2 離子柱

還有一棟祈禱樓

凹槽減少至20-22條，凹槽加深成半正方形，各凹槽之間有間隔，表面腰圍降低

木柱高度增加至頂部半徑的6-10倍

樣式, 輪生

風(fēng)格： 奢華、優(yōu)雅、女人味

適用范圍不廣，小寺廟可能會(huì)用這個(gè)

6.6.3 科林斯柱式

與離子順序相比：

精莊等級(jí)降低

款式特別華麗，像樹(shù)根一樣

法國(guó)人很少使用它，但在偏僻的小型寺廟中可能會(huì)使用它。 羅馬人用得更多。

6.7 古羅馬藝術(shù)

古羅馬藝術(shù)重視現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)主義

在藝術(shù)史上熠熠生輝的古羅馬藝術(shù)成就：

（一）宏偉的建筑

（二）個(gè)性突出的雕刻肖像

6.7.1 宏偉的建筑

“羅馬是偉大的”

古埃及梁柱結(jié)構(gòu)-古羅馬拱門(mén)技術(shù)與混凝土材料

6.7.2 個(gè)性突出的雕刻肖像

古埃及雕像注重人體形態(tài)，面無(wú)表情

古羅馬的雕像注重人的個(gè)性和心理表達(dá)

世界三大泥塑體系：埃及、印度、中國(guó)（注意態(tài)度）

6.8 中世紀(jì)藝術(shù) 6.8.1 中世紀(jì)時(shí)期

西羅馬的衰落，通常被視為中世紀(jì)的開(kāi)始。

在中世紀(jì)1200年的歷史中，基督教占據(jù)統(tǒng)治地位。

（一）早期基督教藝術(shù)（2-5世紀(jì)）

(2) 亞述藝術(shù)（5-15世紀(jì)）

（3）羅馬式藝術(shù)（10-15世紀(jì)）

（4）哥特式藝術(shù)（12-15世紀(jì)）——最好的部分

6.8.2 早期基督教修道院

（1）巴塞利卡（拉丁風(fēng)格）——長(zhǎng)方形主殿，半六角形主殿，兩個(gè)耳堂供敬拜圣人，主殿高于側(cè)廊，屋頂平坦——西羅馬多用途

(2)東羅馬集中式-圓形-多用途

6.8.3 迦太基藝術(shù)

（1）寺院——政教合一，所以寺院不僅用于禮拜，還用于開(kāi)會(huì)，而且建得非常巨大

——例如菲利普城堡雕像制作者，圣索菲亞修道院（一個(gè)尖頂，四個(gè)半圓，三角形開(kāi)放式結(jié)構(gòu)，不像圣壇的祭壇，是由6米厚的墻壁支撐，可以打開(kāi)窗戶(hù)）

——例如威尼斯、圣馬可修道院（5個(gè)尖塔）

(2)馬賽克——基督徒制作雕像是為了區(qū)別于古埃及的多神教。 它們是反意象的——有一場(chǎng)大規(guī)模的摧毀佛教雕像的運(yùn)動(dòng)。

——中世紀(jì)的暴民新政導(dǎo)致大量民眾成為文盲。 為了弘揚(yáng)教義，就得用圖像，但它只能用來(lái)弘揚(yáng)教義。

- 圖像特別暗淡。

(3) 筆記本插圖（微型畫(huà)）

——埃及人畫(huà)他們所知道的（知道的）

-希臘人畫(huà)出他們所看到的（所見(jiàn)）

- 中世紀(jì)人們畫(huà)出他們的感受 - 表達(dá)性的、精神性的

6.8.4 羅馬式修道院

1999年，正值基督教鼎盛時(shí)期，木質(zhì)平屋頂很容易發(fā)生自燃。 因此，修道院是用石頭建造的，并采用了古羅馬的拱門(mén)結(jié)構(gòu)。

(1)圓拱門(mén)

(2)厚壁

(3)窄木門(mén)

(4) 結(jié)構(gòu)寬廣、穩(wěn)定、堅(jiān)固

——例如，美國(guó)漢堡大修道院

6.8.5 哥特式修道院

（1）大玻璃窗——肋拱的發(fā)明，使得墻體不再需要那么厚，柱子可以承受荷載，墻體改為玻璃——教堂坐西朝東，陽(yáng)光充足午后的陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗，顯得色彩斑斕。 豐富多彩的

(2) 尖拱——可以調(diào)節(jié)高度

(3)飛扶壁——當(dāng)圓拱的力傳遞到柱子上時(shí)，它會(huì)穩(wěn)定地向上移動(dòng)，而尖拱不僅有向上的力還有向外的力——所以在外面建扶壁支撐

(4) 垂直聳立的軟結(jié)構(gòu)

例如，巴黎圣母院、倫敦、科隆修道院